開元釋教錄

獄。時河南尹樂廣與賓客共酣已醉謂蘭曰。

君僑客何以學人飲酒。叔蘭曰。杜康釀酒天

下共飲何有僑舊。廣又曰。飲酒可爾何以狂

亂乎。答曰。民雖狂而不亂。猶府君雖醉而不

狂。廣大呼。時坐客曰。外國人那得面白。叔蘭

曰。河南人面黑尚不疑。僕面白復何怪耶。於

是賓主歎其機辯遂釋之。頃之無疾暴亡三

日還蘇。自說入一朱門金銀為堂。見一人自

云是其祖父。謂叔蘭曰。吾修善累年今受此

報。汝罪人何得來耶。時守門人以杖驅之入

竹林中。見其獵伴為鷹犬所啄齧流血號叫

求救於叔蘭。叔蘭走避數十步值牛頭人欲

扠之。叔蘭曰。我累世佛弟子常供二沙門何

罪見治。牛頭人答。此雖受福不關獵罪。俄而

見其兩舅來。語牛頭曰。我等二人恒受其供。

惡少善多可得相免。遂隨道人歸。既而還蘇。

於是改節修慈專志經法。以晉惠帝元康元

年。與無羅叉出放光經。後於洛陽自出異毘

摩詰等經二部。既學兼梵晉故譯義精允。後

遭母艱三月便欲葬。有隣人告曰。今歲月不

便可待來年。叔蘭曰。夫生者必有一死。死者

不復再生。人神異塗。理之然也。若使亡母棲

靈有地則烏鳥之心畢矣。若待來年恐逃走

無地何暇奉營乎。遂即葬畢。明年石勒果作

亂寇賊縱橫。因避地奔荊州。後無疾忽告

知識曰。吾將死矣。數日便卒。識者以為知

命。

菩薩逝經一卷

菩薩修行經一卷