開元釋教錄

年達于茲土。帝屈萬乘之尊親迎於開遠門

外。京城緇侶備諸幢幡逆路導引。仍裝飾青

象令乘入城。勅於大薦福寺安置。未遑翻譯

遘疾彌留。以景雲元年十月十二日。右脇累

足終于大薦福寺。春秋五十有九。緇徒悲噎

歎法棟之遽摧。俗侶哀號恨群生之失導。有

詔聽依外國法葬。以十一月十二日。於開遠

門外古然燈臺焚之。薪盡火滅其舌猶存。斯

是弘法之嘉瑞也。至十二月二十三日。本國

門人悲智勅使哥舒道元。送其餘骸及斯靈

舌還歸于闐起塔供養。後人復於焚屍之所

起七層塔焉。

不空羂索陀羅尼經一卷

右一部一卷其本見在。

婆羅門李無諂。北印度嵐波國人。識量聰敏

內外該通。唐梵二言洞曉無滯。三藏阿儞真

那菩提流志等。翻譯眾經並無諂度語。於天

后代聖曆三年庚子三月。有新羅國僧明曉。

遠觀唐化將欲旋途。於總持門先所留意。遂

慇勤固請譯此真言。使彼邊維同聞祕教。遂

於佛授記寺翻經院。為譯不空羂索陀羅尼

經一部。沙門波崙筆受。至久視元年八月。將

所譯經更於罽賓重勘梵本方寫流布。

無垢淨光大陀羅尼經一卷

右一部一卷其本見在。

沙門彌陀山。唐言寂友。覩貨邏國人也。幼小

出家遊諸印度遍學經論。於楞伽俱舍最為

精妙。志弘像法無悋鄉邦。杖錫而遊來臻皇