開元釋教錄

總持。於此法門罕有其匹。隨緣遊化隨處利

生。聞大支那佛法崇盛。遂汎舶東遊達于海

隅。開元八年中方屆京邑。於是廣弘祕教建

曼荼羅。依法作成皆感靈瑞。沙門一行欽

斯祕法數就諮詢。智一一指陳復為立壇灌

頂。一行敬受斯法請譯流通。以十一年癸亥。

於資聖寺為譯瑜伽念誦法及七俱胝陀羅

尼。東印度婆羅門大首領直中書伊舍羅譯

語。嵩岳沙門溫古筆受。至十八年庚午。於

大薦福寺出曼殊室利五字心及觀自在瑜伽

要。沙門智藏譯語。又於舊隨求中更續新

呪。智執總持契所至皆驗。祕教流傳寔斯人

矣。

大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞

嚴經十卷

右一部十卷。其本見在。

沙門釋懷迪。循州人也。住本州羅浮山南樓

寺。其山乃仙聖遊居之處。迪久習經論多所

該博。九流七略粗亦討尋。但以居近海隅。數

有梵僧遊止。迪就學書語復皆通悉。往者三

藏菩提流志譯寶積經。遠召迪來以充證義。

所為事畢還歸故鄉。後因遊廣府遇一梵僧。

齎梵經一夾請共譯之。勒成十卷。即大

佛頂萬行首楞嚴經是也。迪筆受經旨兼緝

綴文理。其梵僧傳經事畢莫知所之。有因南

使流經至此。

大毘盧遮那成佛神變加持經七卷

蘇婆呼童子經三卷

蘇悉地羯羅經三卷