金剛經疏

No.2738[cf.No.235]

金剛經疏

故女人以嗔為力。欲有所索必先嗔故。國王

以嬌豪為力。羅漢以精進為力。諸佛以大悲

為力。比丘以忍為力。故遺教經云。能行忍者。

乃可名為有力大人。七佛偈云。忍辱第一道。

佛說無為最出家惱他人不名為沙門。忍雖

有三。今此中取無生法忍。何以故。依經起行。

無人法二執故。文中有三。一能忍。二無苦。三

有樂。此明能忍也。無生法忍。唯諸佛之所窮

故。名如來忍辱波羅蜜。非餘人之能究故。說

非波羅蜜。今言忍辱波羅蜜者。是如來清淨

善根。非波羅蜜者。非二乘人善根。若然者

依經起行。既生無生之勝忍。豈見苦受之所

倦哉。故偈曰。

能忍於苦行以苦行有善

彼福不可量如是最勝義

能忍於苦行者。依經起苦行能忍也。以苦行

有善者。由此苦行以清淨忍善根為體故。言

有善也。彼福不可量者。彼忍善根非餘人所

惻量也。如是最勝義者。唯如來之所量也。故

曰忍辱波羅蜜說非忍辱波羅蜜。

經曰。何以故至無壽者相者。自下明無苦。一

立無苦二證無苦。此立也。前明有若而能忍。

此明有忍故無苦。何者若見自我他我之異。

便見能害所害之殊。我於爾時依經修行。既

無兩我之執。則不見歌利為能害我身為所