汉传佛教 · 古逸经疏与义记

十地義記卷第一

十地義記卷第一 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2758

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斷除妄想體會法界。生在佛家種性尊貴無

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可譏嫌故。言聖種不□□□用不退者八地

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已上入法流水念念向薩婆若海。六第十地

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中諸佛法明雲中雨說法故名學中窮滿不

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退。一生者有四種。一對治生。二行生。三位

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生。四應化生。言對治生者。一分數生。二變

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易生。三自性不成實生。今言一生名分段變

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易已除唯自性不成實一生在也。行一生者

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實生。今言一者三昧樂行意生身。二者覺法

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自性性意生身。三者種類俱□住無行作意

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生身。今言一生者無行位中一生者。十一地

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金剛設一生也。應化一生者。菩薩□淺善巧

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方便受生調伏故。在兜率天生。若下生人中

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即得成佛。唯有兜率一生故言一生得菩提。

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菩提者名為無上正真道。無上者出過三乘

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通教故言無上。正者理絕□□為正。真者離

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於虛妄無明垢濁故言真也。道者自體圓通

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為道也。從他方來者。從體起用。為他方攝

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用。從體亦是他也。佛者智正覺世間自在行。

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世界者器世間自在行。俱者三種緣集也。來

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者顯行無不集。即是眾生世間。集者三種圓

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備。會者圓同一味。亦可集者行集。會者位融

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此諸菩薩已下第二廣嘆德。就中有四段。初

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明菩薩德行。第二從其名曰已下列德者之

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名。第三如是等已下列數。□□金剛藏而為

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上首明上首之人。就初段中有四堅固。初明

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位堅固。第二善能教化已下明行堅固。第三

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常能修集已下明業堅固。第四如是諸菩薩

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