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修多羅。明真詮法門此皆明法界行用差別
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之相。上世尊以長行答心王菩薩。據修對治
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行集在緣故分數相差別故百千等數也。下
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以偈答。據自體法界法門行用廣大曠周法
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界故。有不可說不可說等。豈可以名而俟之。
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若依三教。此菩薩數者。若據化教直是其事
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無所表彰也。若依行教悉是菩薩自體法門
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法也。種種佛國土者。三種世間來故言種種
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也。集者菩薩行備圓德相著故言集也。金剛
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藏菩薩而為上首者有二義。一者位窮行㯹
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德蓋大眾故為首也。二者是一切菩薩行德
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體實故云為首也。復為首者。宗致興發事由
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其人故㯹之說法。顯化益時彰之在初故。言
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金剛藏菩薩而為上首也。
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十地義記卷第一
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