盂蘭盆經讚述

No.2781[cf.No.685]

盂蘭盆經讚述

自他之□□□□□□□□□□□□□暢八

辨而動□□□□□聲而流□□□□□□

□□□□□□言經從教主為名故稱佛說盂

□□□□□□□□□□□異流上出纔連

皮骨命似倒懸既□□□發起□□稱曰盂

蘭盆者。即成食之器。甘□百味□□□方此

無加香積名飡悉爼。在於盆內。奉佛施僧。以

救倒懸之苦。故曰盆也。經者能詮之教。梵語

云修多羅。新翻云素呾攬。此云為經。亦名為

綖。經有五義。略據二途。一曰涌泉。即住而無

竭。二稱繩墨。即契定正邪。詮定無改故名為

經。依佛地論。能貫能攝故名為經。以佛聖教

貫穿攝持所應說義所化生故。應知此中宣

說蘭盆拔苦孝行饒益有情。依所詮義故名

為經。如緣起經集寶論等故名為經。

此經三分。一教起因緣分。二目連大叫下明

聖教所說分。三目連白佛言下明依教奉行

分。明教起所因所緣故。釋教起因緣分。正顯

聖教所說法門品類差別故。云聖教所說分。

顯彼時眾聞佛所說歡憙奉行故。名依教奉

行分。若依舊解。名序正流通。與新經論三分

不異。初教起分中。一明證信分。二明發起分。

證信分中。聞者出能聞人。只是傳法之人。即