大乘四法經論廣釋開決記

是具法者此十六名中前四之名。初地已上

雖然。一一悉皆具有。而今且約分位建立。初

四之名。與四願樂。明德明增一邊真如無間

之地隨次。當知言菩提薩埵者。謂。緣菩提及

緣有情。初發心也。言大薩埵者。謂。欲攝化

大有情聚。披弘誓甲。行大行故。言具足智

慧者。唯思無上廣大智故。言勝光明者。具足

光能破煩惱所知之障大黑闇。故言最勝之

子。最勝因者。此二即是極喜地名。從如來所

家心生故。因彼勝智。一切最勝。乃得生故。言

最萠芽者。即是第二離垢地名。為因初地二

地萠芽而得生故。言為最勝者。即是第三發

光地名。即彼萠芽。於此地中。無有損傷。漸

令增進。趣大果故。言具足勇猛者。即是第四

炎慧地名。於此地中。而能具足趣求菩提大

力用故。言及希有者。即是第五難勝地名。為

超二乘最勝地故。言大道師者。即是第六現

前地名。為證甚深般若波羅蜜義。而能道利

諸群迷故。言大名稱者。即是第七遠行地名。

為能到於加行究竟成就具足大名稱故。言

圓滿大悲者。即是第八不動地名。從於寂靜

等持而起利有情故。言大福田者。即是第九

善慧地名。為能具足四礙辯。說法度生。得大

福故。言自在如是具足法者。此二即是第十

法雲地名。而得生於大自在處。及能證得大

法智故。已上二門。辯序分竟次當大門第

二明正宗分。復分為二。一廣。二略。初言廣

者。如經云。何為四至不應遠離。此復分二。

一示相。二結勸。示相復四。一對治不勤。二