真言要決卷第一．第三

遣施行。妄善詐親內離外舍。甘言強咲面柔

足恭。心寡慈悲口多恩愛。並不以為惡故共

行之。若悟為非誰復肯造。信知道與俗反與

偽違。行真者則萬無一人。行偽者則比肩皆

是。於是群邪混正。正實難行。眾偽亂真。真實

難辯。故尼父有武叔之毀。周公有管蔡之言。

是故君子道消至人潛隱。非惟明智誰復悟

之。故莊子云。至言不出。俗言勝也。詩云。聽言

則對。誦言如醉。夫俗情迷惑若此。可不悲哉。

人皆好人之愛己。不好己之愛人。人皆嫌人

之惡己。不嫌己之惡人。人皆憎人之道己短。

不憎己之說人非。人皆欲人之行信於己。不

好己之行信於人。人皆欲人之行直於己。不

好己之行直於人。貧則皆欲人之以財惠己。

富則不好以財惠人。自危則欲人之濟己。人

危則不肯以身濟人。己之妻妾則不欲令人顧

視。見他妻妾則好蕩以婬心。己之父母則欲

得使人崇敬。見他父母則不欲屈己尊重。而

復終日孜孜怨恨儕伍。不知反躬自責內省

其身。既不達往來之情。未殊禽獸者也。故禮

記云。人而無禮雖能言。不亦禽獸之心乎。孔

子云。躬自厚而薄責於人則遠怨矣。世人但

知平章他人短。不知己之不長。但知平章他

子無仁智。不知己子是庸愚。但知平章他婦

有婬行。不知己婦無貞實心。但知笑他無禮

義。不知己自無人情。但知恨人不禮己。不知

己之無所知。但知平章知鄙悋。不知已之是

慳貪。故欲論他事者。先自觀己身。欲咲他是

非者。先自察長短。若其不爾者。則豈得謂之