真言要決卷第一．第三

宴坐山林。貞女非良媒不嫁。至理非實語不

宣。良媒必不妄媒其女。實語必不妄出其言。

媒而不妄媒其實德。言而不妄言其實理。媒

其實德婚者不惑。言其實理聽者不疑。不疑

必受而行用。不惑必納為室家。故家得順婦

則能安和九族。心得實理則能靜泰百骸。九

族安和則枝葉外茂。百骸靜泰則種智內明。

枝葉外茂名為強族。種智內明名為達人。故

世人但解訪良媒求其婦德。不知訪實語求

其至言。何其愚也。故孔子云。擇不處仁焉得

知。

藥不當病不及不服。言不中理不及不言。藥

不當病反傷其命。言不中理反害其身。故易

云。亂之所生則言語以為階。老子云。開其兌

濟其事終身不救。愚人娶妻不求婦德。唯求

門地富貴姿質為本。女人恃色必恣憍婬。恃

其門族必懷欺侮。欺侮則不順舅姑。憍婬

則受人扇惑。不順舅姑則內外不睦。受人扇

惑則表裏昏婬耽慾。愚人終不省覺。兼恐被

夫嫌薄無所不至。求巫厭□不憂婦道。唯思

聲色袨服靚粧。諂媚夫聟詐將親善。讒譖尊

卑。夫納婦言。疎薄骨肉。致使至親同氣怨

徹穹蒼。如此之徒豈唯三五。危身沒命實屬

婦人。喪國亡家皆由女色。故周文之盛先述

德於后妃。殷紂之亡卒歸愆於妲己。自餘群

小何可勝言。牝雞之晨可不悟也。故詩云。婦

有長舌維厲之階亂匪降自天生自婦人。

無同則無異。無合則無離。無聚則無散。無愛

則無憎。無憂則無喜。無得則無失。無生則無