真言要決卷第一．第三

檢案判事打人故也。故孔子云。禮云禮云王

帛云乎哉。樂云樂云鍾鼓云乎哉。君子上達

小人下達。是以菩薩具善種智。眾生具惡種

智。習惡智不已決定入地獄。習善智不已決

定得菩提。故易云。善不積不足以成名。惡不

積不足以滅身。菩薩善種智名為戒定慧。眾

生惡種智名為貪瞋癡。翻破貪瞋癡即是戒

定慧。能決此事者名為大丈夫。故老子云。是

以大丈夫處其厚不處其薄。居其實不居其

華。故去彼取此仕而懷居。未足以為仕修道

懷安。豈是道哉。故維摩經云。貪著禪味是

菩薩縛。君子懷德小人懷土。修道願生極樂

世界者。甚於懷土小人。君子懷形小人懷惠。

修道而求果報者。甚於懷惠小人。何以故。夫

世間愚人並以無明毒心貪剝錢財。作少許

客塵功德。而即願生諸天及無量壽極樂世

界者。不是小小愚癡何者。夫寧無病坐茅廬。

不有病坐金屋。寧無病臥板簀。不有病臥

王床。寧無病食蔬餐。不有病食珍味。寧無病

策弱杖。不有病乘壯馬。寧無事而家貧。不有

事而家富。寧解脫遊煩惱。不被縛住涅槃。寧

有慧□閻浮。不無明生極樂。故華嚴經云。寧

受一切苦得聞佛音聲。不受一切樂而不聞

佛名。以此而議會須得明悟解脫於煩惱。何

因直以暗心而願生彼極樂世界哉。至如世

間愚人。因少功勳蒙授官賞。資財殷足服乘

輕鮮。外雖得此□華。內愚不殊疇昔。無仁無

智不能守之。違犯憲章得罷還失反歸南畝。

何殊舊人。縱得一世保終瞑目。與彼何別。中