真言要決卷第一．第三

道德內固邪氣不能襲其心。家富者人不遠

索。志滿者心不外緣。無疾者不訪良醫。無欲

者不規榮寵。遺貪者不尚金玉。遺名者不願

毀譽。樂道安貧則財友莫訪。抱德獨處則勢

利不尋。積穀帛者不憂飢凍。抱道德者不慮

凶邪。世並解貯穀帛以防困乏。不解懷道

德以備艱厄。故孔子雖在陳蔡之間而絃歌

不輟。易云。困窮而通。言嗜慾而不言道德者。

為無真如故也。食糟糠而不食珍味者。為無

稻梁故也。衣麻枲而不衣綾紈者。為無縑纊

故也。行杖策而不乘肥馬者。為無事騎故也。

世並解求車騎以代徒行。求縑纊以代麻枲。

求稻梁以代糟糠。不解修真智以除嗜慾。嗜

慾無厭亡身喪命。豈非愚哉。言道德而不行

者。猶飢而不食。行道而不樂者。猶食而不

甘。樂道而不終者。猶甘而不飽也。故樂道終

則神明暢。甘食飽則形氣充。故世人但知以

食充形氣。不知以道德泰神明。夫神𢡼形充

猶臣強君弱。臣強君弱國必顛墜。形充神𢡼

身必死亡。言侫者無真行。懷素者無飾詞。多

婬者好華飾。多利者好交遊。故交遊廣者

心不實。華飾盛者志不貞。是以志貞者衣麁

服。心實者好淡交。以此而觀人則萬無一失

矣。故易云。治容誨婬。禮記云。君子之交如

水。老子云。信言不美。美言不信。言煩無當者

理蔽。多慮無益者心疲。孝子養親者忘勞苦。

真人懷道者外形骸。故不擇事而作者養親

故也。不擇地而安者懷道故也。故孔子云。食

無求飽。居無求安。是以儒有曲肱陋巷。道有