东亚佛教文化史 · 古逸叙事与文书

惠遠外傳

惠遠外傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2859

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年節歲六親悉在眼前。忽憶在外之男遂即

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氣咽填兇。此即名為愛別離苦。相公是夜說

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八苦交煎已了。應是宅中大小良賤三百餘

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口悉皆拜謝。相公為有善慶紛紛下淚。善慶

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口即不言。心裏思量。我憶昔在㠠山之日。初

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講此經題日便敢得。大石搖動百草亞身。瑞

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鳥靈禽飛來。滿似祥震不散常遊紫殿之傍。

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瑞氣盤旋不離朱樓之側。諸天聞法十類聞

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經有形無形無相皆為涅槃而行滅度。善慶思

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惟既畢滿目是淚。相公怪之問善慶曰。吾為

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儞講經。有何事理頻啼泣。汝且為復怨恨阿

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誰解事速說情由不說眼看喫杖。善慶進步

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向前啟相公曰。賤奴並不怨恨他別人。只為

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人道安上人說法總不能平等。相公曰。是他

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道安上人自到涼中講讚。王侯將相每日聽

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他說法。汝且不曾見他說法。爭得知道他講

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讚不能平等。善慶進步向前啟相公曰。善慶

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昨夜隨從阿郎入寺隔在門外不得聞經。便知

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道安上人說法不能平等。賤奴身雖居下賤。

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佛法薄會紫紫緇眠不同。法應無二。從此道

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安說法不能平等不解傳法入三等之人耳。

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及四生十類相公曰。何者名為四生十類及三

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等之人耳。與我子細說看令我心開悟解得

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佛法分明。善慶曰。三等之人者弟子一是床

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上。病兒第二是因徒繫閉。第三不自由人法

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師高座上不解方便。遍達傳說入三等之人

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耳。有如是之過。是以說法不解平等。相公曰。

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何者是四生十類。善慶啟相公。四生者是胎

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生卵生濕生化生。是為四生。十類者是有形

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