东亚佛教文化史 · 古逸叙事与文书

惠遠外傳

惠遠外傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2859

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名滅即行滅。即識滅即名色滅即六入滅即觸

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滅即受滅即愛滅即取滅即生滅即老病死憂

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悲苦惱滅。此十二因緣相公聞之頻稱善哉。

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夫人此時嘆念得無量福田。善慶此時遂下

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高坐啟相公。只如道安法師。如虛空中造立

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堂殿終不能成就。臨欲成就還當墮落。賤奴

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身雖為下賤。佛法一般衣服不同體無兩種。

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賤奴今者欲擬從相公於入寺中與法師道安

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同時。故義相公曰。汝若有心。吾也不障。於

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是相公與夫人令善慶西院內香湯沐浴重換

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衣裝放善慶。且歸房中歇息待來日。侵晨別

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有處分。善慶既歸房中。澄心淨意直至天明。

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更無睡眠。須臾入朝之時。善慶亦從相公入

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內。相公朝却退歸宅內歇息。遂喚善慶相公

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曰。是他道安是國內高僧。汝須子細思量。善

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慶啟相公曰。俗彥云。有語。入山不避狼虎者

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是樵父之勇也。入水不避蛟龍者是魚父之

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勇也。但賤奴若得道安論義。如渴得漿如寒

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得火。請相公高枕無憂。只時講降時便去。須

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臾之間已至。相公先遣錢二百貫文。然後將

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善慶來入寺內。其時聽眾如雲。施利若鍾聲。

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既動即上講都講舉維那作梵。四眾瞻仰如

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登靈鷲山中。道安欲擬忻心若座奄羅會上。

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於是道安手把如意身座寶臺。廣焚無價寶

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香。即宣妙義。發聲乃唱。便舉經題云。大涅

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槃經如來壽量品第一。開經已了歎佛威儀。

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先表聖賢後談帝德。伏願今皇帝道應龍駼

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德光金園握金鏡如曜九天從神光而臨八

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表。願諸王太子金支永固玉葉恒春公主貴

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