东亚佛教文化史 · 古逸叙事与文书

惠遠外傳

惠遠外傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2859

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公還誦金剛經以否。胎卵濕化十類四生有

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形無形有相無相皆得涅槃而言滅度。我乃

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是人豈得不合聞法。我為下賤。佛性無殊。緇

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眠不同。法應無二。不見道孔丘雖聖著久迷

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對曰之言大覺世尊上有金槍之難。維摩居士

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由遭光嚴童子唱責。忍辱仙人被歌利王割

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截身體。君子不欺闇室蓋俗事之常談。賤奴

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擬問經文座主忘空便額。只如峻山却生毒

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藥。淤埿之中乃生蓮華。彼布袋裏有明珠。錦

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袋裏成糠。何用座主莫望山採木以貌取之。

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若作如思還失其子羽。只如佛法大體均平。

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似降甘澤普其總潤。不可平田殘草下頻滋。

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沆坎丘陵不蒙惠澤。兩元平等自然莫殺。彼

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我之心一切無異。不見藥王菩薩皆標四時

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五菓。桃李皆從八節因地而生。藥草喻中分

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明乃說。大根大樹大枝大葉。各逐根基因地

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而所有不可不甘甜菓子兩便甘。甜苦澁菓

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子兩便苦澁。兩元一味受性自殊。但行平等

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之心法界自然安樂。相公在於座主莫謾生

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人但之好好立義將來願好相祗對。於是道

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安被數摩羅非常。恥見相公羞看四眾。遂攪

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典尺拋在一邊。漸近前來怒聲責曰。善慶汝

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豈不聞道鬪不著底死亦難當。豈緣一鼠之

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謙勞發千均之弩。汝若見吾之鼓不辭對答

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往來。蟭蟟共鵰鳥如同飛對汝靈拋氣力解

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事低故。莫語用意專聽這遍。若不取我指撝

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不免相公邊。請杖決了趁出寺門。不得聞經

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謾說抂詞。悔將何及。善慶聞語轉更高□。搖

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指道安。許公輒行操次座主。身披法服常宣

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