雜阿含經

或以王事，或以書䟽算畫。於彼彼工巧業

處精勤修行，是名方便具足。「何等為守護

具足？謂善男子所有錢穀，方便所得，自手執

作，如法而得，能極守護，不令王、賊、水、火劫

奪漂沒令失，不善守護者亡失，不愛念者

輒取，及諸災患所壞，是名善男子善守護。

「何等為善知識具足？若有善男子不落度、

不放逸、不虛妄、不凶險，如是知識能善

安慰，未生憂苦能令不生，已生憂苦能令

開覺，未生喜樂能令速生，已生喜樂護令不

失，是名善男子善知識具足。「云何為正命

具足？謂善男子所有錢財出內稱量，周圓掌

護，不令多入少出也、多出少入也。如執

秤者，少則增之，多則減之，知平而捨。如是，

善男子稱量財物，等入等出，莫令入多出

少、出多入少，若善男子無有錢財而廣散

用，以此生活，人皆名為優曇鉢果，無有種

子，愚癡貪欲，不顧其後。或有善男子財

物豐多，不能食用，傍人皆言是愚癡人如

餓死狗。是故，善男子所有錢財能自稱量，

等入等出，是名正命具足。如是，婆羅門！四

法成就，現法安、現法樂。」婆羅門白佛言：「世

尊！在家之人有幾法，能令後世安、後世

樂？」佛告婆羅門：「在家之人有四法，能令後

世安、後世樂。何等為四？謂信具足、戒具足、

施具足、慧具足。「何等為信具足？謂善男子

於如來所，得信敬心，建立信本，非諸天、魔、

梵及餘世人同法所壞，是名善男子信具足。

「何等戒具足？謂善男子不殺生、不偷盜、不邪