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「如是大精進,如是大牟尼,
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不以所生故,名為領群特。
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不以所生故,名為婆羅門,
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業故領群特,業故婆羅門。」
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時,事火婆羅豆婆遮婆羅門轉得信心,以
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滿鉢好食奉上世尊。世尊不受,以說偈得
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故,偈如上說。時,事火婆羅豆婆遮婆羅門
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見食瑞應已,增其信心,白佛言:「世尊!我
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今可得於正法、律出家、受具足不?」佛告
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婆羅門:「汝今可得於正法、律出家、受具足
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戒。」即得出家,獨靜思惟,如前說,乃至得
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阿羅漢,心善解脫。時,婆羅豆婆遮婆羅門
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得阿羅漢,心善解脫,自覺喜樂,即說偈
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「非道求清淨,供養祠祀火,
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不識清淨道,猶如生盲者。
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今已得安樂,出家受具足,
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逮得於三明,佛所教已作。
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先婆羅門難,今為婆羅門,
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沐浴離塵垢,度諸天彼岸。」
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雜阿含經卷第四
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此經此卷,國、宋二本文義全同,皆有十九
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經,總二十五紙。丹本有十五經,若依宋
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藏式寫之,可成二十七紙。又其文義與
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國、宋二本全別,未知去取。今撿國、宋本
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經,則下流函中,此經第四十二卷耳。宋藏
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錯將彼卷重刊于此,為初四卷,國亦仍
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之者,錯也!故令去彼,取此丹本經焉。
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