雜阿含經

婬、不妄語、不飲酒，是名戒具足。「云何施具

足？謂善男子離慳垢心，在於居家，行解

脫施，常自手與，樂修行捨，等心行施，是名

善男子施具足。「云何為慧具足？謂善男子苦

聖諦如實知，習、滅、道聖諦如實知，是名善

男子慧具足。若善男子在家行此四法者，

能得後世安、後世樂。」爾時，世尊復說偈言：

「方便建諸業，積集能守護，

知識善男子，正命以自活。

淨信戒具足，惠施離慳垢，

淨除於速道，得後世安樂。

若處於居家，成就於八法，

審諦尊所說，等正覺所知。

現法得安隱，現法喜樂住，

後世喜樂住。」

佛說此經已，欝闍迦聞佛所說，歡喜隨喜，

作禮而去。

92（九二）如是我聞：一時，佛在拘薩羅人間遊

行，至舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，舍衛國

有憍慢婆羅門止住，父母種姓俱淨，無瑕

點能說者，七世相承悉皆清淨；為婆羅門

師，言論通達，諸論記典悉了萬名，解法

優劣，分明諸，句句記說，容貌端正。或生

志高、族姓志高、容色志高、聰明志高、財富

志高，不敬父母、諸尊、師長。聞沙門瞿曇在

拘薩羅國人間遊行，至舍衛國祇樹給孤獨

園。聞已，作是念：「我當往彼沙門瞿曇所，若

有所說，我當共論；無所說者，默然而還。」時，

憍慢婆羅門乘白馬車，諸年少婆羅門前後