雜阿含經

門默然而住。時，有婆羅門子名欝多羅，

於會中坐。長身婆羅門須臾默然，思惟已，

告欝多羅：「汝能往至邪盛會所，放彼繫柱

特牛及諸眾生受繫縛者，悉皆放不？而告

之言：『長身婆羅門語汝：「隨意自在，山澤

曠野，食不斷草，飲淨流水，四方風中受

諸快樂。」』」欝多羅白言：「隨大師教！」即往彼

邪盛會所放諸眾生，而告之言：「長身婆羅

門語汝：『隨其所樂，山澤曠野，飲水食草，

四風自適。』」爾時，世尊知欝多羅。知已，為長

身婆羅門種種說法，示、教、照、喜。如律，世尊

說法先後，說戒、說施及生天功德，愛欲味

患，出要、清淨、煩惱清淨，開示現顯。譬如

鮮淨白㲲易受染色，長身婆羅門亦復如

是，即於座上見四真諦，得無間等。時，長

身婆羅門見法、得法、知法、入法，度諸疑

惑，不由他度，於正法中得無所畏。即從

座起，整衣服，偏袒右肩，合掌白佛：「已度，

世尊！我從今日盡其壽命，歸佛、歸法、歸比

丘僧，為優婆塞，證知我。唯願世尊與諸

大眾受我飯食。」爾時，世尊默然而許。時，長

身婆羅門知佛受請已，為佛作禮，右繞

三匝而去。長身婆羅門還邪盛處，作諸

供辦淨美好者，布置床座，遣使請佛，白

言：「時到，惟聖知時。」爾時，世尊著衣持鉢，

大眾圍繞，往到長身婆羅門會所，大眾前

坐。時，長身婆羅門知世尊坐定已，手自供

養種種飲食。食已，澡漱洗鉢畢，別敷卑床，

於大眾前端坐聽法。爾時，世尊為長身婆