雜阿含經

淨信亦如是，戒聞離慳施，

於諸慳世間，其施特明顯。」

佛說此經已，僧迦羅婆羅門聞佛所說，歡

喜隨喜，從座起而去。

95（九五）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。時，有生聞婆羅門來詣佛所，與世尊

面相問訊慰勞已，退坐一面，白佛言：「瞿曇！

我聞瞿曇說言：『唯應施我，不應施餘人；

施我得大果，非施餘人而得大果。應施

我弟子，不應施餘弟子；施我弟子得大果

報，非施餘弟子得大果報。』云何？瞿曇！作是

語者，為實說耶？非為謗毀瞿曇乎？為如

說說、如法說耶？法次法說，不為餘人以

同法來訶責耶？」佛告婆羅門：「彼如是說者，

謗毀我耳！非如說說、如法說、法次法說，

不致他人來以同法呵責。所以者何？我不

如是說：『應施於我，不應施餘；施我得大

果報，非施餘人得大果報。應施我弟子，

施我弟子得大果報，非施餘弟子得大果

報。』然，婆羅門！我作如是說者，作二種障：

障施者施、障受者利。婆羅門乃至士夫，以

洗器餘食著於淨地，令彼處眾生即得利

樂。我說斯等亦入福門，況復施人？婆羅門！

然我復說，施持戒者得果報，不同犯戒。」

生聞婆羅門白佛言：「如是，瞿曇！我亦如是

說，施持戒者得大果報，非施犯戒。」爾時，世

尊復說偈言：

「若黑若有白，若赤若有色，

犂雜及金色，純黃及鴿色，