雜阿含經

若細，若好、若醜，若遠、若近，彼一切非我、非

異我、不相在，是名正慧。受、想、行、識亦復

如是。「若復見、聞、覺、識，起、求、憶、隨覺、隨觀，彼

一切非我、非異我、不相在，是名正慧。「若見

有我、有世間、有此世、有他世，常、恒、不變易，

彼一切非我、非異我、不相在，是名正慧。「若

復有見非此世我、非此世我所、非當來

我、非當來我所，彼一切非我、不異我、不相

在，是名正慧。「若多聞聖弟子於此六見處

觀察非我、非我所，如是觀者，於佛狐疑斷，

於法、僧狐疑斷。是名，比丘！多聞聖弟子不

復堪任作身、口、意業，趣三惡道；正使放逸，

聖弟子決定向三菩提，七有天人往來，作苦

邊。」佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜

奉行。

140-141（一四〇、一四一）次經亦如是。差別者，苦、集、滅、道狐

疑斷。

次經亦如是。差別者，佛、法、僧、苦、集、滅、道狐疑

斷。

142（一四二）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「何所有故，何所

起？何所繫著，何所見我？未起我、我所、我慢

繫著使起，已起我、我所、我慢繫著使重令增

廣？」諸比丘白佛：「世尊是法根、法眼、法依……」如

是廣說，乃至……。佛說此經已，諸比丘聞佛

所說，歡喜奉行。

143-144（一四三、一四四）第二、第三經亦復如上。

145（一四五）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「何所有故，何所