漢傳佛教 · 阿含部

雜阿含經

雜阿含 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 99

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如無常,如是過去無常、未來無常、現在無

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常、過去未來無常、過去現在無常、未來現

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在無常、過去未來現在無常。如內身身觀

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住八經,如是外身身觀八經、內外身身觀八

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經如上說。如身念處二十四經,如是受念

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處、心念處、法念處二十四經如上說。如

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當斷無常九十六經,如是當知、當吐、當盡、

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當止、當捨、當滅、當沒一一九十六經,亦如上

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178(一七八)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤

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獨園。爾時,世尊告諸比丘:「猶如有人火燒

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頭衣,當云何救?」比丘白佛言:「世尊!起增

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上欲,慇懃方便時救令滅。」佛告比丘:「頭

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衣燒然尚可暫忘,無常盛火應盡斷。為

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斷無常火故,已生惡不善法當斷,起欲、精

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勤、攝心令增長。斷何等無常法故,已生惡

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不善法為斷故,起欲、方便、攝心增進?謂色

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無常故,受、想、行、識無常當斷故,已生惡不善

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法令斷,起欲、方便、攝心增進……」廣說乃至……。佛

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說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

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如無常經,如是過去無常、未來無常、現在

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無常、過去未來無常、過去現在無常、未來

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現在無常、過去未來現在無常八經,亦如上

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如已生惡不善法當斷故,如是未生惡不善

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法令不生、未生善法令生、已生善法令增

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廣故,起欲、方便、攝心增進八經,亦如上說。

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如當斷無常三十二經,如是當知、當吐、當盡、

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當止、當捨、當滅、當沒一一三十二經,廣說如

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