雜阿含經

槃；若離惡不善法，有覺、有觀，離生喜樂，入

初禪，乃至第四禪，是第一義般涅槃。』？」諸比丘

白佛：「世尊是法根、法眼、法依……」如是廣說，次

第如上三經。

171（一七一）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「何所有故，何所

起？何所繫著，何所見我？令諸眾生作如是

見、如是說：『若麁四大色斷壞、無所有，是名我

正斷；若復我欲界斷壞、死後無所有，是名

我正斷；若復我色界死後斷壞、無所有，是名

我正斷；若得空入處、識入處、無所有入處、

非想非非想入處，我死後斷壞、無所有，是名

我正斷。』？」諸比丘白佛：「世尊是法根、法眼、法依……」

如是廣說，次第如上三經。

172（一七二）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「若法無常者當

斷，斷彼法已，以義饒益，長夜安樂。何法無

常？色無常，受、想、行、識無常。」佛說此經已，諸

比丘聞佛所說，歡喜奉行。

173（一七三）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「若過去無常法

當斷，斷彼法已，以義饒益，長夜安樂。云

何過去無常法？過去色是無常法，過去欲

是無常法，彼法當斷。斷彼法已，以義饒

益，長夜安樂。受、想、行、識亦復如是。」佛說此

經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

如是未來、現在、過去現在、未來現在、過去未

來、過去未來現在。

174（一七四）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤