雜阿含經

是說：『我眼見色，我耳聞聲，我鼻嗅香，我舌

甞味，我身覺觸，我意識法。』彼施設又如是

言說：『是尊者如是名、如是生、如是姓、如是

食、如是受苦樂、如是長壽、如是久住、如

是壽分齊。』比丘！是則為想，是則為誌，是

則言說，此諸法皆悉無常、有為、思願緣生；若

無常、有為、思願緣生者，彼則是苦。又復彼苦

生，亦苦住，亦苦滅，亦苦數數出生，一切皆

苦。若復彼苦無餘斷、吐、盡、離欲、滅、息、沒，餘

苦更不相續，不出生，是則寂滅，是則勝妙。

所謂捨一切有餘、一切愛盡、無欲、滅盡、涅

槃。耳、鼻、舌，身觸緣，生身識，三事和合觸，觸俱

生受、想、思，此四是無色陰，身根是色陰，此

名為人……」如上說，乃至「滅盡，涅槃。緣意，法

生意識、三事和合觸，觸俱生受，想、思，此四無

色陰、四大，士夫所依，此等法名為人……」如上

廣說，乃至「滅盡、涅槃。若有於此諸法，心隨入，

住解脫不退轉，於彼所起繫著，無有我。比

丘！如是知、如是見，則為見法。」佛說此經

已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

307（三〇七）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。時，有異比丘獨一靜處，專精思惟，作

是念：「云何知、云何見，名為見法？」思惟已，從

禪起，往詣佛所，稽首禮足，退坐一面，白佛

言：「世尊！我獨一靜處，專精思惟，作是念：『比

丘云何知、云何見，名為見法？』今問世尊，唯

願解說。」佛告比丘：「諦聽，善思，當為汝說。有

二法，眼、色，緣生眼識……」如上廣說。「尊者！如所

說偈：