雜阿含經

「眼色二種緣，生於心心法，

識觸及俱生，受想等有因，

非我非我所，亦非福伽羅，

亦非摩㝹闍，亦非摩那婆，

是則為生滅，苦陰變易法，

於斯等作想，施設於眾生。

那羅摩㝹闍，及與摩那婆，

亦餘眾多想，皆因苦陰生。

諸業愛無明，因積他世陰，

餘沙門異道，異說二法者。

彼但有言說，聞已增癡惑，

貪愛息無餘，無明沒永滅。

愛盡眾苦息，無上佛眼說。」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

308（三〇八）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「諸天、世人於

色染著愛樂住，彼色若無常、變易、滅盡，彼諸

天、人則生大苦；於聲、香、味、觸、法染著愛樂

住，彼法變易、無常、滅盡，彼諸天、人得大苦

住。「如來於色、色集、色滅、色味、色患、色離如實

知，如實知已，於色不復染著愛樂住，彼色

變易、無常、滅盡，則生樂住；於聲、香、味、觸、法，

集、滅、味、患、離如實知，如實知已，不復染著愛

樂住，彼色變易、無常、滅盡，則生樂住。所以者

何？眼、色緣生眼識，三事和合觸，觸緣受，若

苦、若樂、不苦不樂，此三受集，此受滅、此受

患、此受離如實知，於彼色因緣生阨礙，阨

礙盡已，名無上安隱涅槃。耳、鼻、舌、身、意法緣

生意識，三事和合觸，觸緣受，若苦、若樂、不苦