雜阿含經

有因、有緣、有縛。何等無明因、無明緣、無明縛？

謂無明，不正思惟因、不正思惟緣、不正思惟

縛。不正思惟有因、有緣、有縛。何等不正思惟

因、不正思惟緣、不正思惟縛？謂緣眼、色生

不正思惟，生於癡。緣眼、色生不正思惟，

生於癡。彼癡者是無明。癡求欲，名為愛；

愛所作，名為業。如是，比丘！不正思惟因無

明，無明因愛，愛因為業，業因為眼。」耳、

鼻、舌、身、意亦如是說。「是名有因、有緣、有縛法

經。」佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉

行。

335（三三五）如是我聞：一時，佛住拘留搜調牛聚

落。爾時，世尊告諸比丘：「我今當為汝等說

法，初、中、後善，善義善味，純一滿淨，梵行清

白，所謂第一義空經。諦聽，善思，當為汝

說。「云何為第一義空經？諸比丘！眼生時無

有來處，滅時無有去處。如是眼不實而生，

生已盡滅，有業報而無作者，此陰滅已，異

陰相續，除俗數法。耳、鼻、舌、身、意亦如是

說，除俗數法。俗數法者，謂此有故彼有，此

起故彼起，如無明緣行，行緣識……」廣說乃至

「純大苦聚集起。又復，此無故彼無，此滅故彼

滅，無明滅故行滅，行滅故識滅……」如是廣說，

乃至「純大苦聚滅。比丘！是名第一義空法

經。」佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉

行。

336（三三六）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有六喜行。云何

為六？如是。比丘！若眼見色喜，於彼色處