漢傳佛教 · 阿含部

雜阿含經

雜阿含 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 99

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者遙見尊者摩訶迦旃延,從座欲起。尊者

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摩訶迦旃延見長者欲起,即告之言:「長者

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莫起!幸有餘座,我自可坐於餘座。」語長

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者言:「云何?長者!病可忍不?身諸苦痛漸差

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愈不?得無增耶?」長者答言:「尊者!我病難

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忍,身諸苦痛轉增無損。」即說三種譬,如前

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叉摩比丘經說。尊者摩訶迦旃延語長者言:

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「是故,汝當修佛不壞淨、法不壞淨、僧不壞

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淨、聖戒成就,當如是學。」長者答言:「如佛所

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說四不壞淨,我悉成就,我今成就佛不壞

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淨、法不壞淨、僧不壞淨、聖戒成就。」尊者摩訶

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迦旃延語長者言:「汝當依此四不壞淨修

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習六念。長者!當念佛功德,此如來、應、等正覺、

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明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、

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佛世尊。念法功德,於世尊正法、律現法離

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諸熱惱,非時通達,緣自覺悟,念僧功德,善

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向、正向、直向、等向,修隨順行,謂向須陀洹、

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得須陀洹,向斯陀含、得斯陀含,向阿那含、

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得阿那含,向阿羅漢、得阿羅漢。如是四雙

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八士,是名世尊弟子僧,具足戒、定、慧、解脫、

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解脫知見,供養、恭敬、尊重之處,堪為世間

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無上福田。念戒功德,自持正戒,不毀不缺,

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不斷不壞,非盜取戒、究竟戒、可讚歎戒、

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梵行戒、不憎惡戒。念施功德,自念布施,

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心自欣慶,捨除慳貪,雖在居家,解脫心施、

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常施、樂施、具足施、平等施。念天功德,念四

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王天、三十三天、炎摩天、兜率陀天、化樂

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天、他化自在天,清淨信戒,於此命終,生

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彼天中。我亦如是清淨信、戒、施、聞、慧,生

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