漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125

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身覺樂,諸賢聖所求,護念清淨,行於三

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禪。如是,比丘法法相觀意止。「復次,比丘!捨

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苦樂心,無復憂喜,無苦無樂,護念清淨,樂

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於四禪。如是,比丘法法相觀意止。彼行習

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法,行盡法,并行習盡之法而自娛樂,便

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得法意止而現在前。可知可見,除去亂想,

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無所依猗,不起世間想;已不起想,便無

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畏怖;已無畏怖,生死便盡;梵行已立,所作

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已辦,更不復受有,如實知之。諸比丘!依一

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入道眾生得清淨,遠愁憂,無復喜想,便

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逮智慧,得涅槃證。所謂滅五蓋,修四意

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止也。」爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

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2(二)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨

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園。爾時,世尊告諸比丘:「我於是中不見一

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法速磨滅者,憎嫉梵行。是故,諸比丘!當

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修行慈忍,身行慈,口行慈,意行慈。如是,諸

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比丘!當作是學。」爾時,諸比丘聞佛所說,歡

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喜奉行。

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3(三)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨

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園。爾時,世尊告諸比丘:「若有一人出現世

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時,諸天、人民、魔及魔天、沙門、婆羅門,最尊最

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上,無與等者,福田第一,可事可敬。云何為

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一人?所謂多薩阿竭、阿羅呵、三耶三佛。是謂

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一人出現世時,過諸天、人民、阿須倫、魔及魔

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天、沙門、婆羅門上,最尊最上,無與等者,福田

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第一,可事可敬。如是,諸比丘!常當供養

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如來。如是,諸比丘!當作是學。」爾時,諸比丘

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聞佛所說,歡喜奉行。

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4(四)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨

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