增壹阿含經

作是學。」爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

8（八）聞如是：一時，佛在羅閱城耆闍崛山中，

與大比丘眾五百人俱。爾時，提婆達兜壞亂

眾僧，壞如來足，教阿闍世取父王殺，復

殺羅漢比丘尼，在大眾中而作是說：「何處

有惡？惡從何生？誰作此惡當受其報？我亦

不作此惡而受其報。」爾時，有眾多比丘，入

羅閱城乞食而聞此語。提婆達兜愚人在大

眾中而作是說：「何處有惡？惡從何生？誰作

此惡而受其報？」爾時，眾多比丘食後攝取

衣鉢，以尼師壇著右肩上，便往至世尊

所，頭面禮足，在一面坐。爾時，眾多比丘白

世尊曰：「提婆達兜愚人在大眾中而作是

說：『云何為惡無殃，作福無報，無有受善惡

之報。』」爾時，世尊告諸比丘：「有惡、有罪，善惡

之行皆有報應。若彼提婆達兜愚人知有善

惡報者，便當枯竭，愁憂不樂；沸血便從面

孔出，以彼提婆達兜不知善惡之報，是故

在大眾中而作是說：『無善惡之報，為惡無

殃，作善無福。』」爾時，世尊便說此偈：

「愚者審自明，為惡為有福；

我今豫了知，善惡之報應。

「如是，諸比丘！當遠離惡，為福莫惓。諸比

丘！當作是學。」爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜

奉行。

9（九）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨

園。爾時，世尊告諸比丘：「受人利養甚重不

易，令人不得至無為之處。所以然者，利

養之報，斷入人皮，以斷皮，便斷肉；以斷