增壹阿含經

門種，饒財多寶，金、銀、珍寶、車𤦲、馬碯、水精、琉

璃，僕從、奴婢不可稱計，象、馬、䐗、羊皆悉具

足。然復此人顏貌端政，如桃華色，彼人恒

懷邪見，邊見相應，彼便有此見：無施、無

受，亦無前人何所施物，亦無善惡之行，

亦無今世、後世，亦無得道者，世無阿羅漢

可承敬者，於今世、後世可作證者。彼若

見沙門、婆羅門，便起瞋恚，無恭敬心。若見

人惠施者，心不喜樂，身、口、意所作行而不平

均，以行非法之行，身壞命終，生地獄中。

猶如有人從講堂至象，從象至馬，從馬

至床，從床至地。由是故，我今說此人，如是，

大王！所謂此人先明而後闇。「彼云何有人從

闇至闇？若復有人生卑賤家，或旃陀羅家、

或噉人家、或極下窮家，此人必生此中，或復

有時，諸根不具，顏色麁惡。然復彼人恒懷邪

見，彼便有此見：無今世、後世，無沙門、婆羅

門，亦無得道者，亦無阿羅漢可承敬者，亦

無今世、後世可作證者。彼若見沙門、婆羅

門，便起瞋恚，無恭敬心。若見人來惠施者，

心不喜樂，身、口、意所作行而不平等，誹謗

聖人，毀辱三尊。彼既自不施，又見他施，

甚懷瞋恚，以行瞋恚，身壞命終，生地獄中。

猶如有人從闇至闇，從火焰至火焰，捨

智就愚。由是而言，此人可謂先闇而後闇，

大王當知，故名此人從闇至闇。「彼名何等

人從明至明？或有一人生豪族家，或剎

利種、或國王家、或大臣家，饒財多寶，不可

稱計。然復彼人顏色端政，如桃華色。彼人