增壹阿含經

爾時，世尊與波斯匿王而說此偈：

「祠祀火為上，詩書頌為尊，

人中王為貴，眾流海為首。

眾星月為上，光明日為先，

八方上下中，世界之所載。

天及世人民，如來最為尊，

其欲求福祿，當供養三佛。」

是時，世尊說此偈已，便從座起而去，還祇

洹精舍，就座而坐。爾時，世尊告諸比丘：「有

四法，在世間人所愛敬。云何為四？少壯之

年，世間人民之所愛敬；無有病痛，人所愛

敬；壽命，人所愛敬；恩愛集聚，人所愛敬。是

謂，比丘！有此四法，世間人民之所愛敬。「復

次，比丘復有四法，世間人民所不愛敬。云

何為四？比丘當知，少壯之年，若時老病，世

人所不喜；若無病者，後便得病，世人所不

喜；若有得壽命，後便命終，世人所不喜；

恩愛得集，後復別離，是世人所不喜。是謂，

比丘！有此四法與世迴轉，諸天、世人，乃至轉

輪聖王、諸佛世尊，共有此法，是為，比丘！世

間有此四法與世迴轉。「若不覺此四法時，

便流轉生死，周旋五道。云何為四？聖賢

戒、賢聖三昧、賢聖智慧、賢聖解脫。是為，比

丘！有此四法而不覺知者，則受上四法。我

今及汝等，以覺知此賢聖四法，斷生死根，

不復受有。如今如來形體衰老，當受此衰

耗之報。是故，諸比丘！當求此永寂涅槃，不生、

不老、不病、不死，恩愛別離，常念無常之變。如

是，比丘，當作是念。」爾時，諸比丘聞佛所