增壹阿含經

利弗言：「諸有比丘、比丘尼修四神足，多廣演

其義，若彼人意中欲住劫、過劫，乃至不滅

度，何以不住而滅度乎？」目連報言：「如是，舍利

弗！如來言：『若比丘、比丘尼修四神足，欲住

壽經劫者，亦可得耳。』但如來住劫住者，我

亦住耳。但今日世尊不久當取般涅槃，眾

生之類壽命極短，又我不忍見世尊取般

涅槃。然我身體極為疼痛，欲取般涅槃。」爾

時，舍利弗語目連言：「汝今小停，我當先取

滅度。」是時，目連默然不對。是時，舍利弗往至

世尊所，頭面禮足，在一面坐。時，舍利弗白

世尊言：「我今欲取滅度，唯願聽許。」是時，世

尊默然不對。時舍利弗再三白世尊言：「我

今正是時，欲取般涅槃。」是時，世尊告舍利

弗：「汝今何故不住一劫，乃過一劫？」舍利弗

白世尊言：「我躬從世尊聞，躬自承受，眾生

之類受命極短，極壽不過百歲，以眾生命

短，故如來壽亦短。若當如來住壽一劫者，

我當亦住壽一劫。」世尊告曰：「如舍利弗言，

以眾生命短，故如來壽亦短，然復此事亦

不可論。所以然者，過去久遠阿僧祇劫，有

佛名善念誓願如來、至真、等正覺，出現於

世。當於爾時，人壽八萬歲，無有中夭者。彼

善念誓願如來當成佛時，即其日便化作

無量佛，立無量眾生在三乘行，有在不退

轉地住者；復立無量眾生在四姓家；復立

無量眾生在四天王宮、艶天、兜術天、化自

在天、他化自在天、梵迦夷天、欲天、色天、無

色天，亦於其日，於無餘涅槃界而般涅槃。