增壹阿含經

共至世尊所，以此因緣，共白世尊。若世尊

有所說，我等常奉行之。」均頭報言：「如是，尊

者！」是時，阿難將均頭沙彌至世尊所，頭面

禮足，白世尊曰：「此均頭沙彌來至我所，白

我言：『我師已滅度，今持衣鉢來奉上如

來。』我今日心意煩惱，志性迷惑，莫知東西，

聞尊者舍利弗取般涅槃，悵然傷心。」世尊

告曰：「云何，阿難！舍利弗比丘用戒身般涅

槃乎？」阿難對曰：「非也。世尊！」世尊告曰：「云何，阿

難！用定身、慧身、解脫所見身，而取滅度

乎？」阿難白佛言：「舍利弗比丘不用戒身、定

身、慧身、解脫身、解脫所見身，而取滅度，但

舍利弗比丘恒喜教化，說法無厭足，與諸比

丘教誡，亦無厭足。我今憶此舍利弗深恩

過多，是以愁悒耳。」世尊告曰：「止！止！阿難！莫

懷愁憂，不常之物，欲使恒在者，此事不

然。夫生有死。云何，阿難！過去諸佛盡非滅

度乎？譬如燈炷，油盡即滅。如從寶藏、

定光至今七佛及弟子眾，盡非般涅槃乎？

如是辟支佛審諦、高稱、遠聞、尼嗟優尼般嗟

伽羅，優般伽羅，爾許辟支佛盡非滅度乎？賢

劫之初，大國聖王名曰善悅摩訶提婆，如是

轉輪聖王今為所在，豈非盡非般涅槃乎？」

爾時，世尊便說此偈：

「一切行無常，生者當有死，

不生不復滅，此滅最第一。」

增壹阿含經卷第十八