增壹阿含經

復、念不捨離為九。「云何惡比丘強顏？於

是，惡比丘不應求者而求之，違沙門之行。

如是比丘名為強顏。「云何惡比丘耐辱？於

是，惡比丘在諸賢善比丘所，自稱歎說，毀

呰他人。如是比丘名為耐辱。「云何比丘生

貪心？於是，比丘見他財物皆生貪心，此名

為貪也。「云何比丘慳著？於是，比丘所得衣

鉢不與人共，恒自藏舉。如是名為慳著。「云

何比丘健忘？於是，惡比丘恒多漏失妙善之

言，亦不思惟方便，論說國事兵戰之法。如

是惡比丘成就此健忘。「云何惡比丘少於睡

眠？於是，惡比丘所應思惟法而不思惟，如

是惡比丘少於睡眠。「云何惡比丘匿處淫

泆？於是，惡比丘所為隱匿，不向人說。『我

今行婬勿令人知。』如是比丘所隱匿

淫泆。「云何惡比丘無返復？於是，惡比丘

無恭敬之心，不奉事師長、尊貴重之人。

如是惡比丘無有返復。「若惡比丘成就此

九法，念不捨離者，終不成道果。是故，比丘！

諸惡之法念當捨之。如是，比丘！當作是

學。」爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

4（四）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨

園。爾時，世尊告諸比丘：「孔雀鳥成就九法。

云何為九？於是，孔雀鳥顏貌端政，音響

清徹，行步庠序，知時而行，飲食知節，常念

知足，念不分散，少於睡眠，亦復少欲知於

返復。是謂，比丘！孔雀之鳥成就此九法。賢

哲比丘亦復成就九法。云何為九？於是，賢

善比丘顏貌端政，音響清徹，行步庠序，知