增壹阿含經

三明，漏盡意解。佛告比丘：「汝以解病之原

本乎？」比丘白佛：「我以解病之原本，去離

此生、老、病、死。皆是如來神力所加，以四等之

心，覆護一切，無量無限不可稱計，身、口、意

淨。」是時，世尊具足說法已，即從座起而去。

爾時，世尊告阿難曰：「汝今速打揵椎，諸有

比丘在羅閱城者，盡集普會講堂。」是時，阿

難從佛受教，即集諸比丘在普會講堂，前

白佛言：「比丘已集，唯願世尊宜知是時。」

爾時，世尊往至講堂所，就座而坐。爾時，世

尊告諸比丘：「汝等學道為畏國王、盜賊而

出家乎？比丘！信堅固修無上梵行，欲得捨

生、老、病、死、憂、悲、苦、惱，亦欲離十二牽連。」諸比

丘對曰：「如是。世尊！」佛告諸比丘：「汝等所以

出家者，共一師、同一水乳，然各不相瞻視。

自今已往，當展轉相瞻視。設病比丘無弟

子者，當於眾中差次使看病人。所以然

者，離此已，更不見所為之處，福勝視病

之人者；其瞻病者瞻我無異。」爾時，世尊便

說斯偈：

「設有供養我，及過去諸佛，

施我之福德，瞻病而無異。」

爾時，世尊說此教已，告阿難曰：「自今已後

諸比丘各各相瞻視：若復比丘知而不為者，

當案法律。此是我之教誡。」爾時，諸比丘

聞佛所說，歡喜奉行。

8（八）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨

園。爾時，世尊告諸比丘：「有九種之人可

敬可貴，供之得福。云何為九？所謂向阿