增壹阿含經

將導於善路，此親最尊說。

「是故，阿難！勿復更說言：『善知識者是半梵行

之人也。』」爾時，阿難從佛受教聞佛所說，歡

喜奉行。

11（一一）聞如是：一時，佛在羅閱城耆闍崛山中，

與大比丘之眾五百人俱。是時，釋提桓因

從三十三天沒，來至佛所，頭面禮足，在一

面立，白世尊言：「天及人民有何想念？意

何所求？」佛告之曰：「世間流浪，其性不同，所

趣各異，想念非一。天帝當知，昔我無數阿僧

祇劫亦生此念：『天及眾生之類，意何所趣

向？為求何願？』從彼劫至今日，不見一人

心共同者。釋提桓因當知，世間眾生起顛倒

之想，無常計常之想，無樂計樂之想，無

我有我之想，不淨有淨之想，正路有邪路

之想，惡有福想，福有惡想，以此方便，知眾

生之類，其根難量，性行各異。「若當眾生盡同

一想，無若干想者，九眾生居處，則不可

知，亦難分別九眾生居，神識所止亦復難

明，亦復不知有八大地獄，畜生所趣亦復難

知。不別有地獄之苦，不知有四姓之豪

貴，不知有阿須倫所趣之道，亦復不知三

十三天。設當盡共同一心者，當如光音天。

以眾生若干種，想念亦若干種。是故，知有

九眾生居處、九神所止處，知有八大地獄、

三惡道，至三十三天，亦復如是。以此方

便，知眾生類，其性不同，所行各異。」是時，釋

提桓因白世尊言：「如來所說甚為奇雅：『眾

生之性，其行不同，想念各異，以其眾生所行