漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125

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上下及四方,諸所有形物,

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天及世間人,佛者最為尊,

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欲求其福者,供養三佛業。」

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爾時,世尊說此偈已,即從座起。是時,滿

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呼王子聞佛所說,歡喜奉行。

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10(一〇)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨

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園。爾時,阿難白世尊言:「所謂善知識者,即

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是半梵行之人也,將引善道以至無為。」佛

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告阿難:「勿作是言:『言善知識者,即是半

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梵行之人。』所以然者,夫善知識之人,即是

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全梵行之人,與共從事,將視好道。我亦由

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善知識成無上正真、等正覺;以成道果,度

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脫眾生不可稱計,皆悉免生、老、病、死。以此

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方便,知夫善知識之人,全梵行之人也。

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「復次,阿難!若善男子、善女人與善知識共從

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事者,信根增益,聞、施、慧德皆悉備具。猶如月

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欲盛滿,光明漸增,倍於常時。此亦如是,若

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有善男子、善女人親近善知識,信、聞、念、施、慧

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皆悉增益。以此方便,知其善知識者即是全

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梵行之人也。「若我昔日不與善知識從事,

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終不為燈光佛所見授決也。以與善知

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識從事故,得為與提和竭羅佛所見授

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決。以此方便,知其善知識者,即是全梵行

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之人也。「若當,阿難!世間無善知識者,則

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無有尊卑之敘,父母、師長、兄弟、宗親,則與

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彼猪犬之屬與共一類,造諸惡緣,種地獄

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罪緣;有善知識故,便別有父母、師長、兄弟、

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宗親。」是時,世尊便說此偈:

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「善知識非惡,親法非為食,

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