中阿含經

穢，不穢污心命終故，便賢死，生善處。所以

者何？彼因無欲無穢，不穢污心命終故。「賢

者！因是緣是，說前二人俱有穢，穢污心，一

者下賤，一者最勝。因是緣是，說後二人俱

無穢穢污心，一者下賤，一者最勝。」於是，復

有比丘即從坐起，偏袒著衣，叉手向尊者

舍梨子，白曰：「尊者舍梨子！所說穢者，何等為

穢？」尊者舍梨子答比丘曰：「賢者！無量惡

不善法從欲生，謂之穢。所以者何？或有一

人心生如是欲：『我所犯戒，莫令他人知

我犯戒。』賢者！或有他人知彼犯戒，彼因他

人知犯戒故，心便生惡，若彼心生惡及心

生欲者，俱是不善。賢者！或有一人心生如

是欲：『我所犯戒，當令他人於屏處訶，莫

令在眾訶我犯戒。』賢者！或有他人於眾

中訶，不在屏處，彼因他人在眾中訶，不

在屏處故，心便生惡，若彼心生惡及心生

欲者，俱是不善。賢者！或有一人心生如是

欲：『我所犯戒，令勝人訶，莫令不如人訶我

犯戒。』賢者！或有不如人訶彼犯戒，非是

勝人，彼因不如人訶，非勝人故，心便生惡，

若彼心生惡及心生欲者，俱是不善。「賢者！

或有一人心生如是欲：『令我在佛前坐，

問世尊法，為諸比丘說，莫令餘比丘在

佛前坐，問世尊法，為諸比丘說。』賢者！或

有餘比丘在佛前坐，問世尊法，為諸比丘

說，彼因餘比丘在佛前坐，問世尊法，為諸

比丘說故，心便生惡，若彼心生惡及心生

欲者，俱是不善。賢者！或有一人心生如