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眾訶我犯戒。』賢者!或有他人於眾中訶,
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不在屏處,彼因在眾中訶,不在屏處故,
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心不生惡;若彼心無惡,心不生欲者,是二
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俱善。賢者!或有一人心不生如是欲:『我
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所犯戒,令勝人訶,莫令不如人訶我犯戒。』
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賢者!或有不如人訶彼犯戒,非是勝人,彼
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因不如人訶,非勝人故,心不生惡;若彼
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心無惡,心不生欲者,是二俱善。「賢者!或有
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一人心不生如是欲:『令我在佛前坐,問
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世尊法,為諸比丘說,莫令餘比丘在佛前
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坐,問世尊法,為諸比丘說。』賢者!或有餘比
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丘在佛前坐,問世尊法,為諸比丘說,彼
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因餘比丘在佛前坐,問世尊法,為諸比
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丘說故,心不生惡;若彼心無惡,心不生
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欲者,是二俱善。「賢者!或有一人心不生
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如是欲:『諸比丘入內時,令我最在其前,諸
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比丘侍從我將入內,莫令餘比丘諸比丘
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入內時,最在其前,諸比丘侍從彼將入內。』
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賢者!或有餘比丘諸比丘入內時,最在其
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前,諸比丘侍從彼將入內,彼因餘比丘
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諸比丘入內時,最在其前,諸比丘侍從彼將入
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內故,心不生惡;若彼心無惡,心不生欲
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者,是二俱善。「賢者!或有一人心不生如
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是欲:『諸比丘已入內時,令我最在上坐,得
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第一座,第一澡水,得第一食,莫令餘比丘
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諸比丘已入內時,最在上坐,得第一座,第一
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澡水,得第一食。』賢者!或有餘比丘諸比丘
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已入內時,最在上坐,得第一座,第一澡水,
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得第一食,彼因餘比丘諸比丘已入內時,
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