中阿含經

尼、優婆塞、優婆私所敬重，莫令餘比丘為

四眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆私所敬重。』賢

者！或有餘比丘為四眾比丘、比丘尼、優婆塞、

優婆私所敬重，彼因餘比丘為四眾比丘、比

丘尼、優婆塞、優婆私所敬重故，心不生惡；

若彼心無惡，心不生欲者，是二俱善。「賢者！

或有一人心不生如是欲：『令我得衣被、飲

食、床褥、湯藥、諸生活具，莫令餘比丘得衣被、

飲食、床褥、湯藥、諸生活具。』賢者！或餘比丘得

衣被、飲食、床褥、湯藥、諸生活具，彼因餘比丘

得衣被、飲食、床褥、湯藥、諸生活具故，心不生

惡；若彼心無惡，心不生欲者，是二俱善。

「賢者！如是彼人若有諸智梵行者，不知彼

生如是無量善心欲者，如是彼沙門非沙

門想，智沙門非智沙門想，正智非正智想，

正念非正念想，清淨非清淨想。賢者！如是

彼人若有諸智梵行者，知彼生如是無量

善心欲者，如是彼沙門沙門想，智沙門智

沙門想，正智正智想，正念正念想，清淨清

淨想。「賢者！猶如有人或從市肆，或從銅作

家，買銅合槃來，盛滿種種淨美飲食，蓋覆

其上便持而去，經過店肆，近眾人行，彼

眾見已，皆不欲食，無愛樂意，甚憎惡之，生

不淨想，便作是說：『即彼糞去，即彼糞去。』彼

持去已，住在一處便開示之，眾人見已，則

皆欲食，意甚愛樂而不憎惡，則生淨想。彼

若本不用食者，見已欲食，況復其本欲得

食耶？「賢者！如是彼人若有諸智梵行者，不

知彼生如是無量善心欲者，如是彼沙門