中阿含經

不饒益多人，多人不得樂，不為愍傷世

間，亦非為天為人求義及饒益，求安隱快

樂。若有法、律尊師樂住遠離，中、下弟子不

樂住遠離者，彼法、律不饒益多人，多人不

得樂，不為愍傷世間，亦非為天為人求

義及饒益，求安隱快樂。若有法、律尊師樂住

遠離，上弟子亦樂住遠離者，彼法、律饒益

多人，多人得樂，為愍傷世間，亦為天為

人求義及饒益，求安隱快樂。若有法、律尊

師樂住遠離，中、下弟子亦樂住遠離者，彼法、

律饒益多人，多人得樂，為愍傷世間，亦

為天為人求義及饒益，求安隱快樂。然世

尊說此法極略，汝等云何解義？云何廣分

別？」彼時，眾中或有比丘作如是說：「尊者舍

梨子！若諸長老上尊自說：『我得究竟智，我

生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，知

如真。』諸梵行者聞彼比丘自說我得究竟

智，便得歡喜。」復有比丘作如是說：「尊者舍

梨子！若中、下弟子求願無上涅槃，諸梵行者

見彼行已，便得歡喜。如是彼比丘而說此

義，不可尊者舍梨子意。」尊者舍梨子告彼

比丘：「諸賢等！聽我為汝說。諸賢！若有法、律

尊師樂住遠離，上弟子不樂住遠離者，上弟

子有三事可毀。云何為三？尊師樂住遠離，

上弟子不學捨離，上弟子以此可毀。尊師

若說可斷法，上弟子不斷彼法，上弟子以

此可毀。所可受證，上弟子而捨方便，上弟

子以此可毀。若有法、律尊師樂住遠離，上

弟子不樂住遠離者，上弟子有此三事可