中阿含經

毀。諸賢！若有法、律尊師樂住遠離，中、下弟

子不樂住遠離者，中、下弟子有三事可毀。

云何為三？尊師樂住遠離，中、下弟子不學

捨離，中、下弟子以此可毀。尊師若說可斷

法，中、下弟子不斷彼法，中、下弟子以此可

毀。所可受證，中、下弟子而捨方便，中、下弟

子以此可毀。若有法、律尊師樂住遠離，中、

下弟子不樂住遠離者，中、下弟子有此三事

可毀。「諸賢！若有法、律尊師樂住遠離，上弟

子亦樂住遠離者，上弟子有三事可稱。云

何為三？尊師樂住遠離，上弟子亦學捨離，

上弟子以此可稱。尊師若說可斷法，上弟

子便斷彼法，上弟子以此可稱。所可受

證，上弟子精進勤學，不捨方便，上弟子以

此可稱。諸賢！若有法、律尊師樂住遠離，上

弟子亦樂住遠離者，上弟子有此三事可稱。

諸賢！若有法、律尊師樂住遠離，中、下弟子亦

樂住遠離者，中、下弟子有三事可稱。云何

為三？尊師樂住遠離，中、下弟子亦學捨離，

中、下弟子以此可稱。尊師若說可斷法，中、

下弟子便斷彼法，中、下弟子以此可稱。所

可受證，中、下弟子精進勤學，不捨方便，中、

下弟子以此可稱。諸賢！若有法、律尊師樂

住遠離，中、下弟子亦樂住遠離者，中、下弟子

有此三事可稱。」尊者舍梨子復告諸比丘：

「諸賢！有中道能得心住，得定得樂，順法

次法，得通得覺，亦得涅槃。諸賢！云何有中

道能得心住，得定得樂，順法次法，得通

得覺，亦得涅槃？諸賢！念欲惡，惡念欲亦惡，