中阿含經

如是若比丘觀時，則知我無恩、不知恩者，

則不歡悅，便求欲斷。諸賢！若比丘觀時，則

知我不無恩、不知恩者，即便歡悅，我自清

淨，求學尊法，是故歡悅。因歡悅故，便得歡

喜。因歡喜故，便得止身。因止身故，便得

覺樂。因覺樂故，便得定心。諸賢！多聞聖弟

子因定心故，便見如實、知如真。因見如實、

知如真故，便得厭。因厭故，便得無欲。因

無欲故，便得解脫。因解脫故，便得知解脫，

生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，知如

真。」尊者大目揵連所說如是。彼諸比丘聞尊

者大目揵連所說，歡喜奉行。

比丘請經第三竟

90知法經（九〇）中阿含穢品知法經第四我聞如是：一時，佛遊拘舍彌在瞿師羅

園。爾時，尊者周那告諸比丘：「若有比丘作

如是說：『我知諸法所可知法而無增伺。』

然彼賢者心生惡增伺而住，如是諍訟、恚

恨、瞋纏、不語結、慳、嫉、欺誑、諛諂、無慙、無愧，無惡

欲、惡見；然彼賢者心生惡欲、惡見而住。諸梵

行人知彼賢者不知諸法所可知法而無

增伺。所以者何？以彼賢者心生增伺而住，

如是諍訟、恚恨、瞋纏、不語結、慳、嫉、欺誑、諛諂、

無慙、無愧，無惡欲、惡見。所以者何？以彼賢

者心生惡欲、惡見而住。「諸賢！猶人不富自

稱說富，亦無國封說有國封，又無畜牧說

有畜牧，若欲用時，則無金、銀、真珠、琉璃、水

精、琥珀，無畜牧、米穀，亦無奴婢。諸親朋友

往詣彼所，而作是說：『汝實不富自稱說富，