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為有穢污心,為無有穢污心?我為有信,為
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無有信?我為有進,為無有進?我為有念,為
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無有念?我為有定,為無有定?我為有惡慧,
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為無有惡慧?』「諸賢!若比丘觀時,則知我有
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增伺、有瞋恚心、有睡眠纏、有調貢高、有
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疑惑、有身諍、有穢污心,無信、無進、無念、無
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定,有惡慧者。諸賢!彼比丘欲滅此惡不善
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法故,便以速求方便,學極精勤,正念正智,
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忍不令退。諸賢!猶人為火燒頭、燒衣,急
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求方便救頭、救衣。諸賢!如是比丘欲滅
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此惡不善法故,便以速求方便,學極精勤,
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正念正智,忍不令退。「諸賢!若比丘觀時,則
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知我無增伺、無瞋恚心、無睡眠纏、無
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調貢高、無有疑惑、無有身諍、無穢污心,
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有信、有進、有念、有定、無惡慧者,彼比丘欲
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住此善法,不忘不退,修行廣布故,便以速
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求方便,學極精勤,正念正智,忍不令退。猶
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人為火燒頭、燒衣,急求方便救頭、救衣。
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諸賢!如是比丘欲住此善法,不忘不退,修
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行廣布故,便以速求方便,學極精勤,正念
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正智,忍不令退。」尊者舍梨子所說如是,彼
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諸比丘聞尊者舍梨子所說,歡喜奉行。
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無經第十竟
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中阿含經卷第二十三
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中阿含穢品第三竟
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