中阿含經

無慙無愧，稱譽慙愧者，此法可樂、可愛、可

喜，能令愛念，能令敬重，能令修習，能令

攝持，能令得沙門，能令得一意，能令得

涅槃。「或有一人經勞諸梵行，稱譽經勞諸

梵行。若有一人經勞諸梵行，稱譽經勞諸

梵行者，此法可樂、可愛、可喜，能令愛念，

能令敬重，能令修習，能令攝持，能令得沙

門，能令得一意，能令得涅槃。「或有一人

觀諸法，稱譽觀諸法。若有一人觀諸法，

稱譽觀諸法者，此法可樂、可愛、可憙，能令

愛念，能令敬重，能令修習，能令攝持，能令

得沙門，能令得一意，能令得涅槃。「或有

一人宴坐，稱譽宴坐。若有一人宴坐，稱譽

宴坐者，此法可樂、可愛、可憙，能令愛念，

能令敬重，能令修習，能令攝持，能令得

沙門，能令得一意，能令得涅槃。此人雖

不作是念：『令諸梵行者供養、恭敬、禮事於

我。』然諸梵行者供養、恭敬、禮事於彼。所以

者何？彼人有此無量善法，因彼有此無量

善法故，令諸梵行者供養、恭敬、禮事於彼。

猶如良馬繫在櫪養，雖不作是念：『令人繫

我著安隱處，與我好飲食、好看視我。』然人

繫彼著安隱處，與好飲食、好看視之。所以

者何？彼馬有善法，謂軟調好、極溫良故，令

人繫著於安隱處，與好飲食、好看視之。如

是，此人雖不作是念：『令諸梵行者供養、

恭敬、禮事於我。』然諸梵行者供養、恭敬、禮

事於彼。」佛說如是。彼諸比丘聞佛所說，歡

喜奉行。