中阿含經

是。諸賢！若有比丘不作是說：『我知諸法

所可知法而無增伺。』然彼賢者心不生惡

增伺而住，如是諍訟、恚恨、瞋纏、不語結、

慳、嫉、欺誑、諛諂、無慙、無愧，無惡欲、惡見，然彼

賢者心不生惡欲、惡見而住。諸梵行人知

彼賢者知諸法所可知法而無增伺。所以

者何？以彼賢者心向增伺盡、無餘涅槃，如

是諍訟、恚恨、瞋纏、不語結、慳、嫉、欺誑、諛諂、無慙、

無愧，無惡欲、惡見。所以者何？以彼賢者心向

惡見法盡、無餘涅槃。」尊者周那所說如是。彼

諸比丘聞尊者周那所說，歡喜奉行。

知法經第四竟

91周那問見經（九一）中阿含穢品周那問見經第五

我聞如是：一時，佛遊拘舍彌，在瞿師羅園。

於是，尊者大周那則於晡時從宴坐起，

往詣佛所，稽首佛足，却坐一面，白曰：「世尊！

世中諸見生而生，謂計有神，計有眾生，

有人、有壽、有命、有世。世尊！云何知，云何

見，令此見得滅、得捨離，而令餘見不續，不

受耶？」彼時，世尊告曰：「周那！世中諸見生而

生，謂計有神，計有眾生，有人、有壽、有命、

有世。周那！若使諸法滅盡無餘者，如是

知、如是見，令此見得滅、得捨離，而令餘

見不續、不受，當學漸損。「周那！於聖法、律

中，何者漸損？比丘者，離欲、離惡不善之法，

至得第四禪成就遊，彼作是念：『我行漸損。』

周那！於聖法、律中，不但是漸損，有四增上

心現法樂居，行者從是起而復還入，彼