中阿含經

心穢、瞋纏心穢、不語結心穢、慳心穢、嫉心穢、欺

誑心穢、諛諂心穢、無慙心穢、無愧心穢、慢心穢、

大慢心穢、憍慠心穢、放逸心穢。若有此二十

一穢不污心者，必至善處，生於天上。「若

知邪見是心穢者，知已便斷。如是非法欲

心穢、惡貪心穢、邪法心穢、貪心穢、恚心穢、

睡眠心穢、調悔心穢、疑惑心穢、瞋纏心穢、不

語結心穢、慳心穢、嫉心穢、欺誑心穢、諛諂心穢、

無慙心穢、無愧心穢、慢心穢、大慢心穢、憍慠心

穢，若知放逸是心穢者，知已便斷，彼心與

慈俱，遍滿十方成就遊。如是二三四方、四

維上下，普周一切，心與慈俱，無結、無怨、無恚、無

諍，極廣甚大，無量善修，遍滿一切世間成

就遊。如是，悲、喜心與捨俱，無結、無怨、無恚、

無諍，極廣甚大，無量善修，遍滿一切世間成

就遊。梵志！是謂洗浴內心，非浴外身。」爾時，

梵志語世尊曰：「瞿曇！可詣多水河浴。」世

尊問曰：「梵志！若詣多水河浴者，彼得何

等？」梵志答曰：「瞿曇！彼多水河者，此是世

間齋潔之相、度相、福相。瞿曇！若詣多水河

浴者，彼則淨除於一切惡。」爾時，世尊為彼

梵志而說頌曰：

「妙好首梵志，若入多水河，

是愚常遊戲，不能淨黑業。

好首何往泉，何義多水河，

人作不善業，清水何所益？

淨者無垢穢，淨者常說戒，

淨者清白業，常得清淨行。

若汝不殺生，常不與不取，