大方廣佛華嚴經

明現，然不捨於菩薩諸行。何以故？菩薩摩訶

薩發大誓願，利益一切眾生，度脫一切眾生，

承事一切諸佛，嚴淨一切世界，安慰眾生，深

入法海；為淨眾生界，現大自在，給施眾生，普

照世間，入於無邊幻化法門，不退不轉，無疲

無厭。佛子！譬如虛空持眾世界，若成若住，無

厭無倦，無羸無朽，無散無壞，無變無異，無有

差別，不捨自性。何以故？虛空自性，法應爾

故。菩薩摩訶薩亦復如是，立無量大願，度一

切眾生，心無厭倦。佛子！譬如涅槃，去、來、現在

無量眾生於中滅度，終無厭倦。何以故？一切

諸法本性清淨，是謂：涅槃，云何於中而有厭

倦？菩薩摩訶薩亦復如是，為欲度脫一切眾

生皆令出離而現於世，云何而起疲厭之心？

佛子！如薩婆若，能令過去、未來、現在一切菩

薩，於諸佛家已、現、當生，乃至令成無上菩提，

終不疲厭。何以故？一切智與法界無二故，

於一切法無所著故。菩薩摩訶薩亦復如是，

其心平等住一切智，云何而有疲厭之心？「佛

子！此菩薩摩訶薩有一蓮華，其華廣大盡十

方際，以不可說葉、不可說寶、不可說香而為

莊嚴；其不可說寶，復各示現種種眾寶，清淨

妙好，極善安住。其華常放眾色光明，普照十

方一切世界無所障礙；真金為網，彌覆其上；

寶鐸徐搖，出微妙音，其音演暢一切智法。此

大蓮華具足如來清淨莊嚴，一切善根之所

生起，吉祥為表，神力所現，有十千阿僧祇清

淨功德，菩薩妙道之所成就，一切智心之所

流出，十方佛影於中顯現，世間瞻仰猶如佛