大方廣佛華嚴經

幻門、不可說不可說諸菩薩充滿門，親近不

可說不可說佛剎微塵數如來正覺門，入不

可說不可說廣大幻網門，知不可說不可說

差別廣大佛剎門，知不可說不可說有體性、

無體性世界門，知不可說不可說眾生想門，

知不可說不可說時差別門，知不可說不可

說世界成壞門，知不可說不可說覆住、仰住

諸佛剎門，於一念中皆如實知。如是入時，無

有邊際，無有窮盡，不疲不厭，不斷不息，無退

無失；於諸法中不住非處，恒正思惟，不沈

不舉；求一切智常無退捨，為一切佛剎照世

明燈，轉不可說不可說法輪；以妙辯才諮問

如來無窮盡時，示成佛道無有邊際，調伏眾

生恒無廢捨，常勤修習普賢行願未曾休息，

示現無量不可說不可說色相身無有斷絕。

何以故？譬如然火，隨所有緣，於爾所時火起

不息。菩薩摩訶薩亦復如是，觀察眾生界、法

界、世界，猶如虛空無有邊際，乃至能於一念

之頃，往不可說不可說佛剎微塵數佛所。一

一佛所入不可說不可說一切智種種差別

法；令不可說不可說眾生界出家為道，勤修

善根，究竟清淨；令不可說不可說菩薩於普

賢行願未決定者而得決定，安住普賢智慧

之門；以無量方便，入不可說不可說三世成、

住、壞廣大差別劫，於不可說不可說成、住、壞

世間差別境界，起於爾所大悲大願，調伏無

量一切眾生悉使無餘。何以故？此菩薩摩訶

薩為欲度脫一切眾生，修普賢行，生普賢智，

滿足普賢所有行願。是故，諸菩薩應於如是