大方廣佛華嚴經

菩薩摩訶薩同一切佛，以何義故不名為：佛？

乃至不能捨菩薩道？佛子！此菩薩摩訶薩已

能修習去、來、今世一切菩薩種種行願，入智

境界，則名為：佛；於如來所修菩薩行無有

休息，說名：菩薩。如來諸力皆悉已入，則名：十

力；雖成十力，行普賢行而無休息，說名：菩

薩。知一切法而能演說，名：一切智；雖能演說

一切諸法，於一一法善巧思惟未嘗止息，說

名：菩薩。知一切法無有二相，是則說名：悟一

切法；於二、不二一切諸法差別之道善巧觀

察，展轉增勝無有休息，說名：菩薩。已能明見

普眼境界，說名：普眼；雖能證得普眼境界，念

念增長未曾休息，說名：菩薩。於一切法悉能

明照，離諸闇障，名：無礙見；常勤憶念無礙見

者，說名：菩薩。已得諸佛智慧之眼，是則說名：

覺一切法；觀諸如來正覺智眼而不放逸，說

名：菩薩。住佛所住，與佛無二，說名：與佛無二

住者；為佛攝受，修諸智慧，說名：菩薩。常觀一

切世間實際，是則說名：住實際者；雖常觀察

諸法實際，而不證入亦不捨離，說名：菩薩。不

來不去，無同無異，此等分別悉皆永息，是則

說名：休息願者；廣大修習，圓滿不退，則名：未

息普賢願者。了知法界無有邊際，一切諸法

一相無相，是則說名：究竟法界捨菩薩道；

雖知法界無有邊際，而知一切種種異相，起

大悲心度諸眾生，盡未來際無有疲厭，是則

說名：普賢菩薩。「佛子！譬如伊羅鉢那象王，住

金脇山七寶窟中，其窟周圍悉以七寶而為

欄楯，寶多羅樹次第行列，真金羅網彌覆